Cała ta książka, bazująca na własnych badaniach terenowych, literaturze naukowej, a także poezji, służy jednemu nadrzędnemu celowi - jest przypomnieniem o istnieniu kultury. Tym, co ma się dzisiaj liczyć najbardziej są wskaźniki ekonomiczne, trendy w geopolityce, hossy i bessy na giełdach, magowie public relations, przekazy reklamowe i zarządzający human resources. Kulturę utożsamiono z zabawką dla ginących elit, zapchajdziurą w programach szkolnych, hasłem ze słownika mitów i tradycji. Antropologia współczesności przekonuje jednak o tym, że w jednym miejscu, jakim jest Ziemia, żyje wciąż wiele światów. 

SPIS TREŚCI

36 dowodów na istnienie kultury

CZĘŚĆ PIERWSZA

ROZDZIAŁ PIERSZY 

Stringi w kulturze. Przypadek Koniakowa

Chata na Szańcach

Nici, struny, paski

Lokalne narracje

Sztuka jako doświadczenie

Koniakowski homo oeconomicus

"Koronczarstwo idzie z duchem czasu"

ROZDZIAŁ DRUGI

Prefabrykacja tradycji, promocja dziedzictwa

Tradycja na infostradzie

GPS w Igloolik

Tradycja jako praca i jako świadomość

Z raptularza antropologa

"Nie ma w Europie kraju..."

Krwawa zemsta redivivus

ROZDZIAŁ TRZECI 

Etniczność i popkultura: osmotyczne związki

Wybory miss i autoetnografia

Kanon, czyli poznawcza śpiączka

Globalizm, popkultura i hemegonia. szereg pomyłek

Wszyscy jesteśmy  Kreolami

Etniczności w ruchu

Muzyka imigrantów

Arabrap

Turbo-folk: kogo kochały serbskie kobiety

Między agorą a gettem

ROZDZIAŁ CZWARTY

Cyfrowe tożsamości. Badania w cyberterenie

Pierwsze kroki

Na wirtualny bazar!

Internet nie istnieje. Trynidad zaś przeciwnie

Wirtualne wojny o realne domy

Kompleks "zabłoconych butów"

Cyberrzeczywistość jako system kulturowy

CZĘŚĆ DRUGA 

ROZDZIAŁ PIĄTY

Refleksyjność w antropologii i "badanie dziwactw przez ekscentryków"

Dostojewski i Genet w Maroku

Przeciw interpretacyjnemu manieryzmowi

Bezpańskie zwierciadło nauki

(Roz)pisanie antropologii

Women Writing Culture

Czy badacz terenowy ma płeć?

Umniejszanie własnego wpływu

GLOSA

Parę przypuszczeń na temat nieufności

ROZDZIAŁ SZÓSTY

Kanibal, nasz bliźni. Próba dekompozycji toposu

Prawdziwa historia Hansa Stadena

Kto widział ludożerców?

pożeranie wartości

Popęd i głód

Łatwa wiara w cudze grzechy

ROZDZIAŁ SIÓDMY

Kobiety i mężczyźni to nie wszyscy.

O kulturowym konstruowaniu płci

Berdache

Bez historii. Alternatywne role kobiet

Nardzony bohatera kulturowego

Nowe źródła dyskryminacji

Różnice, które umacniają porządek

Przeciw "zachodniej syfilizacji"

Płciowość jako manipulacja

Filozoficzna rekontekstualizacja i indiański krąg

Patronat medialny: