Rzecz jest ogólnie znana: jest „miłość lub sprawiedliwość”, nie zaś „miłość i sprawiedliwość”. W języku potocznym, a nawet na bardziej zaawansowanym poziomie refleksji, a fortiori kiedy te dwa pojęcia są ze sobą w konflikcie, nie ma, nie może być pomostów łączących indywidualną praktykę miłości bliskiego ze zbiorową praktyka sprawiedliwości, którą tworzy równość i bezstronność. Faworyzując jedną lub drugą kładzie się nacisk na dysproporcję między miłością i sprawiedliwością. Cała refleksja Paula Ricoeura zmierza do wykazania proporcji, więzi, bardzo głębokiej dialektyki, żywego i twórczego napięcia między miłością i sprawiedliwością, jakie pojawia się w momencie działania, którego domagają się jedna i druga. Obydwie są ujęte w ekonomii daru, która wykracza ze wszystkich stron poza etykę, której postaci wymagają i za którą czują się odpowiedzialne. Logika nadmiaru zawsze stanowi wezwanie dla logiki równości, nie czyniąc jej nigdy mniej konieczną.
Te rozważania zostały najpierw opublikowane w wydaniu dwujęzycznym w Niemczech. Zostały uzupełnione przez dwa artykuły pochodzące z Fundacji P. Ricoeura poświęcone podobnej tematyce.

SPIS TREŚCI

Jean Louis Schlegel

W związku z tym wydaniem

I. Miłość i sprawiedliwość

II. Sobość w zwierciadle Pisma

Wstęp

1. Językowe i pisemne zapośredniczenie wiary biblijnej

2. „Obrazowa jedność” Biblii

3. Biblia, tekst polifoniczny

4. Graniczne środki wyrazu

III.  Sobość „upoważniona”.

O my prophetic soul!

1. Profetyczne wezwanie

2. „Przekształcone w Chrystusowy obraz”

3. Figura „wewnętrznego nauczyciela”

4. Świadectwo sumienia