|
|
 |
 |
 |
 |
| Kategoria : |
|
|
|
Pamięć, historia, zapomnienie
Autor : Paul Ricoeur
tłum. : Janusz Margański
Rok wydania : 2006
ISBN : 83-242-0610-8
38.70 zł |
|
|
Słowo wstępne
Część pierwsza. O pamięci i przypomnieniu 1. Pamięć i wyobraźnia Uwaga wstępna I. Dziedzictwo greckie 1. Platon: teraźniejsze przedstawienie rzeczy nieobecnej 2. Arystoteles: „pamięć obraca się wokół przeszłości” II. Zarys fenomenologii pamięci III. Pamięć i obraz 2. Ćwiczenie pamięci: używanie i nadużywanie Uwaga wstępna I. Nadużycia pamięci sztucznej: ekscesy zapamiętywania II. Nadużycia pamięci naturalnej: blokady pamięci, manipulacje; pamięć sterowana 1. Poziom patalogiczno-terapeutyczny: pamięć zablokowana 2. Poziom praktyczny: pamięć manipulowana 3. Poziom etyczno-polityczny: pamięć zobowiązana 3.Pamięć indywidualna, pamięć zbiorowa Uwaga wstępna I. Tradycja wzroku wewnętrznego 1. Augustyn 2. John Locke 3. Husserl II. Wzrok zewnętrzny: Maurice Halbwachs III. Trzy podmioty atrybucyjne wspomnienia: ja, zbiorowość, bliscy
Część druga. Historia, epistemologia Wstęp. Historia: lek czy trucizna
1. Faza dokumentalna: pamięć zarchiwizowana Uwaga wstępna I. Przestrzeń zamieszkiwana II. Czas historyczny III. Świadectwo IV. Archiwum V. Dowód dokumentalny 2. Wyjaśnienie/rozumienie Uwaga wstępna I. Awans historii mentalności II. Rzecznicy ścisłości: Michel Foucault, Michel de Certeau, Norbert Elias III. Skale i ich zmienność IV. Od idei mentalności do idei reprezentacji 1. Skala skuteczności lub przymusowości 2. Skala stopni legitymizacji 3. Skala nieilościowych aspektów czasów społecznych V. Dialektyka reprezentacji 3. Historyk i reprezentacja Uwaga wstępna I. Reprezentacja i narracja II. Reprezentacja i retoryka III. Reprezentacja i historyk. Prestiż obrazu IV. Zastąpienie Część trzecia. Kondycja historyczna Wstęp. Brzemię historii i ahistoryczność
1. Krytyczna filozofia historii Uwaga wstępna I. Die Geschichte selber – „sama historia” II. „Nasza“ nowoczesność III. Historyk i sędzia IV. Interpretacja w historii 2. Historia i czas Uwaga wstępna I. Czasowość 1. Bycie ku śmierci 2. Śmierć w historii II. Historyczność 1. Trajektoria terminu Gesichlichkeit 2. Historyczność a historiografia III. Bycie „w” czasie 1. Droga nieautentyczności 2. Bycie-w-czasie i dialektyka pamięci i historii IV. Niesamowitość historii 1. Maurice Halbwachs: pamięć roztrzaskana przez historię 2. Yerushalmi: „niedogodności historiografii” 3. Pierre Nora: niezwykłe miejsca historii 4. Zapomnienie Uwaga wstępna I. Zapomnienie i zacieranie śladów II. Zapomnienie i trwałość śladów III. Zapomnienie przywołania: użycie i nadużycie 1. Zapomnienie i pamięć zablokowana 2. Zapomnienie i pamięć zmanipulowana 3. Nakaz zapomnienia: amnestia Zakończenie. Trudne wybaczenie I. Równanie wybaczenia 1. Głębokość: wina 2. Wysokość: wybaczenie II. Odyseja ducha wybaczenia: poprzez instytucje 1. Wina kryminalna a nieprzedawnianie 2. Wina polityczna 3. Wina moralna III. Odyseja ducha wybaczenia: etap wymiany 1. Ekonomia daru 2. Dar i wybaczenie IV. Powrót do siebie 1. Wybaczenie i obietnica 2. Uwolnić podmiot od jego czynu V. Domknięcie marszruty: rekapitulacja 1. Pamięć fortunna 2. Historia niefortunna? 3. Wybaczenie i zapomnienie
Indeks nazwisk Indeks pojęć
Książka niniejsza to summa hermeneutyczna Paula Ricoeura. Scalając w jednym dziele swoje dotychczasowe rozważania nad rozumieniem i egzystencją człowieka, Ricoeur analizuje wnikliwie kondycję poznania historycznego. Książka, będąca efektem wieloletnich badań, składa się z trzech części, wyraźnie wyodrębnionych ze względu na temat i metodę. Pierwszej, poświęconej pamięci i zjawiskom mnemonicznym, przyświeca hasło fenomenologii w husserlowskim sensie tego terminu. Druga – poświęcona historii – wchodzi w zakres epistemologii nauk historycznych. Trzecia – zwieńczona refleksją na temat zapomnienia – włącza się w nurt hermeneutyki historyczności kondycji istot ludzkich, którymi jesteśmy. W części pierwszej analizie poddany jest fenomen pamięci w całej swojej różnorodności, od wspomnienia przez przypomnienie i pamięć samego siebie. W drugiej autor bada status świadectwa oraz archiwów, dialektykę wyjaśniania i rozumienia oraz retorykę historiografii. W trzeciej zajmuje się egzystencjalnymi – a więc czasowymi warunkami poznania historycznego oraz zapomnieniem, zawieszonym między zatarciem śladów przeszłości a koniecznością ich utrwalania. Dzieło to jest adresowane do wielu czytelników. Filozofowie rozpoznają w nim zwieńczenie hermeneutyki filozoficznej na miarę Prawdy i metody Hansa-Georga Gadamera. Historycy – teoretyczną refleksję nad historiografią. Przedstawiciele nauk społecznych – użyteczne narzędzia do analizy pamięci zbiorowej. Badacze literatury zaś w prezentowanej tu książce znajdą dobrze im znane tematy – jak narracja, pamięć, egzystencja – w nowej, filozoficznie podbudowanej perpektywie. A5, miękka oprawa, 696 stron cena detaliczna: 43.00 zł |
Kupujący tę książkę wybierali także: |
|
|
 |
 |
 |
 |
|
|