Dyskusje wokół „różnicy seksualnej” stały się jednym z podstawowych motywów współczesnej humanistyki i filozofii. Wynika to nie tylko z rosnącego oddziaływania na te dziedziny koncepcji feministycznych. Istotny jest wpływ tradycji psychoanalitycznej, gdzie podziałowi na płeć męską i żeńską już wcześniej przyznano kluczowe znaczenie w procesie kształtowania się tożsamości kulturowej jednostki. W książce autor stara się pokazać, jak dalece popularne dzisiaj rozróżnienie na sex i gender oraz rozliczne feministyczne koncepcje „różnicy seksualnej” mają swoje źródło w teorii Freuda. I to mimo iż jest on w nich często ostro krytykowany. Innym ważkim punktem odniesienia jest psychoanaliza Lacana, który w swoim nauczaniu starał się zerwać z niektórymi patriarchalnymi przesądami Mistrza. Ostatecznie w procesie kształtowania się ludzkiej tożsamości pozostaje w dzisiejszej psychoanalizie, feminizmie, jak i też w filozofii otwarta. Przyglądając się bliżej współczesnym ujęciom tego podziału, łatwo zauważyć, że różnią się one od siebie zasadniczo, niekiedy wręcz wykluczają się w swoich założeniach (E. Lévinas, J. Lacan, J. Derrika, L. Irigaray, S. Agacinski, J. Butler, J. Kristeva i inni). Ale też właśnie dlatego kwestia „różnicy seksualnej” jest w dzisiejszej humanistyce tak żywo dyskutowana i pojawiają się coraz to nowe jej ujęcia.

Innego rodzaju pytania i wątpliwości nasuwają się w odniesieniu do feministycznej tradycji myślenia o różnicy seksualnej, której skrajne bieguny wyznaczają narcystyczny kult kobiecości, dominujący w nurcie écriuture féminine (Irigaray,Cixous) oraz "kontruktywistyczna" relatywizacja rozróżnienia męskie-żeńskie w pracach Butler. Najdalej w przezwyciężaniu tych jednostronności idzie Kristeva, która, zrywając z fantazmatycznym determinizmem "pisania kobiecego" zachowuje rozróżnienie męskie-żeńskie w perspektywie genealogii samego logosu. Nawązując do jej koncepcji, autor książki stara się w jej końcowych partiach zarysować własne ujęcie, wykraczające zarówno poza przesądy patriarchalizmu, jak i różne koncepcje poczęte z ducha feminizmu.

Spis treści

Wstęp

Część I

Czy logos ma płeć?

Rozdział I

Filozofia i kwestia różnicy seksualnej

Rozdział II

Dylematy feminizmu

Rozdział III

Feminizm, liberalizm, marksizm

Część II

Freud. Seksualność. Płeć. Kobieta

Rozdział I

Ból seksualności

Rozdział II

Grzech psychoanalizy i histeria kobiet

Część III

Lacan i jego diagram

Rozdział I

Hieroglify Innego w psychoanalizie Lacana

Rozdział II

Diagram różnicy seksualnej Lacana

Rozdział III

Jeszcze wokół diagramu

Część IV

W imię ojca czy matki?

Rozdział I

Figura ojca u Freuda i Lacana

Rozdział II

W imię matki! Postfeministyczne krytyki Freuda i Lacana

Rozdział III

A jednak tatuś! (Tyle że symboliczny)

Część V

Płeć logosu, Między „męską” metaforą i „kobiecą” metonimią

Rozdział I

Filozoficzne tło pytania o płeć i „różnicę seksualną: w psychoanalizie i feminizmie

Rozdział II

Pytanie o relację „kobiecego” i „męskiego’ w kulturze

Bibliografia

Indeks nazwisk

Indeks rzeczowy

Summary

Cena detaliczna: 35,00 zł